菊花诗

其四：对菊（枕霞旧友湘云）

别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟①。

数去更无君傲世，看来惟有我知音②！

秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴③。

其五：供菊④（枕霞旧友湘云）

弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽⑤。

隔座香分三径露，抛书人对一枝秋⑥。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游⑦。

傲世也因同气味，春风桃李未淹留⑧。

①“萧疏”二句：萧疏，稀稀落落。科头，不戴帽子。《史记?张仪列传》称张仪“虎贲之土”，“科头”跳跃入敌。裴骃集解:“科头，谓不著兜鍪入敌。”兜鍪（móu)，古代战土的头盔。这里“科头坐”含豁达不拘意。抱膝，两手抱膝而坐，形容慷慨、从容的神态。刘琨《扶风歌》：“慷慨穷林中，抱膝独推藏。”《三国志·诸葛亮传》：“亮每晨夕从容，抱膝长啸。”

②“数去”二句：更无，再也没有。君，你（尊称），指菊花。傲世，傲视当世，多指清高之人目无权贵，不屑出仕。菊花于秋季临霜开放，其时大多数花已凋谢，被古人认为清高傲世的象征。知音，知心朋友。《列子?汤问》：春秋时伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，能从伯牙的琴声中听出他的心意。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；伯牙继续鼓琴，志在流水，钟子期又说“洋洋兮若江河”。后用此典故称懂得自己心意的人为“知音”。

③“秋光”二句：秋光，秋天有菊花的美好时光。荏苒（rěnrǎn），（时间）渐渐过去。原宜，本来应该。惜寸阴，爱惜每一寸光阴。《晋书?陶侃传》:“（陶侃）常语人日：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。’”

④供菊：供奉菊花（把菊花插在瓶内，郑重地放置在适当地方）。供，供奉，有虔诚、敬仰的意思。

⑤“弹琴”二句：喜堪俦，可喜你（供奉的菊花）能做我的知心朋友。俦（chóu），同辈人，朋友。这里作动词“作伴”。几案，茶几、书桌。幽，清幽、雅致。

⑥“隔座”二句：隔座，与供奉的菊花对面而坐。香分，即分香，指供奉的菊花在枯死前将余香留给人。陆机《吊魏武帝文序》引曹操遗令:“余香可分与诸夫人，诸舍中无所为，学作履组卖也。”诸舍中，谓众妾。后以“分香”比喻人死前对心爱的人的依恋之情。这里将供奉的菊花拟人化。三径露，喻指带露菊花。三径，归隐后所住的田园，陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”亦可作一般田园解，这里指园圃、庭园。抛书，指欣赏菊花而无心读书把书本丢开，一枝秋，指所供的菊花。

⑦“霜清”二句：霜清，有霜而清冷（的夜晚）。纸帐，古代用藤皮、茧纸糊成的帐子。来新梦，新做的梦。旧游，旧时同游者。“来新梦“忆旧游”的对象均指菊花。

⑧“傲世”二句：同气味，指诗人（湘云）与菊花气味相投，志同道合。春风桃李，指美好的春景，喻指荣华富贵。未淹留，不予淹留。淹留，停留，久留，这里可理解为留恋。

二哥哥访得名菊移来载植，我们都爱惜得视为比黄金还珍贵。菊花陆续开放了，花色一丛浅淡一丛深，篱笆旁、庭阶前煞是一番好景象。天气虽清冷，我爱在稀疏的竹篱前脱了帽坐观菊花，豁达不拘；又爱在庭阶前闻着菊花的芳香抱膝吟咏，慷慨从容。菊花呀，数来数去再也没有谁比你更傲视人世，看来只有我是你的知音！秋光无限好，却也在慢慢地逝去，你我都不要辜负了——相遇相知原应彼此敬慕，在爱惜每一寸光阴中求得长久。

篱笆前观菊，庭阶前咏菊，我还是豪情不减，兴致更浓。折几枝带回闺房，在茶几上、书桌上供奉起来，把房中点缀得分外清幽。听我弹琴、陪我饮酒，令人欣喜的是你能做我的知心朋友。你毫无保留地将余香全部给了我，我无心读书，抛开书本难以割舍地面对着你。你使我在霜清的夜晚睡在纸帐中做新梦——梦见的是你；你使我在夕阳下的冷园中忆起旧友——这旧友还是你！因为你和我一样傲世志气相投，从不对荣华富贵表示留恋。

菊花诗

其六：咏菊（潇湘妃子黛玉）

①“无赖”二句：无赖，无奈，无可如何。《三国志?魏志·华佗传》：彭城夫入夜里上则所，遭竭子毒刺，“呻呼无赖”。诗魔，指作诗入迷，如着魔一般，也指作诗兴致极浓，或癖好。白居易《与元九书》：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。”欹石，斜靠在石上。欹（qī），倾斜。沉音，沉思默咏。

②“毫端”二句：毫端，笔端。临霜，指有霜的早晨。噙香，指口中浸润着菊花的香气。

③“满纸”二句：素怨，向来的哀怨情绪。秋心，菊花的胸怀。秋，代指菊花。

④“一从”二句：一从，自从。陶令，东晋田园诗人陶渊明，曾任彭泽（县名，在江西省北部、长江南岸）令，后因以称“陶彭泽”“陶令”。平章，批评诗文，这里指陶渊明评价菊花。陶渊明咏菊诗文颇多，对菊花的评价极高，如《和郭主簿》诗：“芳菊开林间，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”高风，指菊花的高尚品格、高洁情操。

诗词是我慰藉平生的最好方筹，无奈诗魔从早到晚侵袭我，绕竹篱、倚山石，我构思默咏。霜晨里，我写下菊花诗，笔端像蕴藏了优美诗句，流泻不穷；月夜中，我吟咏菊花诗，口齿似浸润了菊花香气，沁透心胸。我作了许多的诗，有点顾影自怜，全倾注了自己一向以来的哀怨情结；如作得少了，谁能完全领悟菊花的胸怀，只看到我的哀怨忧愁？自从陶渊明对菊花作了极高的评价后，菊花的高风亮节千古以来一直传颂到今，常新不旧。

菊花诗

其八：问菊（潇湘妃子黛玉）

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱①：

孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟②？

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思③？

休言举世无谈者，解语何坊话片时④。

①“欲讯”二句：讯，问讯。秋情，秋菊的情怀。喃喃，象声词，连续不断的轻声低语的声音。负手，反手于背。叩，叩问，询问。

②“孤标”二句：孤标，形容秋菊（拟人化）的清高品格。《旧唐书?杜审权传》：“尘外孤标云间独步。”偕（xié），偕同，即一同。隐，隐遁，隐居避世。为底，为何，为什么。

③“鸿归”句：鸿归，鸿雁南归。蛩(qióng），蟋蟀。病，担忧，感到痛苦。《左传?襄公二十四年》:“范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。”

④“休言”二句：举世，整个人世间。《楚辞?渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”无谈者，意谓没有知音。解语，即解语花，会说话、善解人意的花，喻指杨贵妃。王仁裕《开元天宝遗事?解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之。帝指贵妃示于左右日:‘争如我解语花？’争，通“怎”。后因用以比喻可心美人，这里指秋菊。

我想要询问秋菊究竟有何高妙灵性处，问了许多人都不知道。午后，我学那老人背手方步、口中念念有词到东篱叩问：你品格清高、藐视尘世，将同谁一起隐居避世？为什么一样开花，你要比百花开得迟，是否也是表示傲视？你的隐居之地，园圃露冷、庭前霜寒，又是何等的寂寞？鸿雁勿勿南归、蟋蟀担忧痛苦都是因为相思，你寂寞隐居难道就没有一点相思吗？莫道人世间没有一个知已，秋菊啊，我是你的知己，不妨和我叙读片时！

菊花诗

其十一：菊梦（潇湘妃子黛玉）

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明①。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟②。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣③。

醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情④!

①“篱畔”二句：秋酣，指菊花睡得深熟。秋，代指秋菊。一觉清，形容梦境清幽、安谧。和云伴月，指菊花在梦境中遨游太空。

②“登仙”二句：登仙，成仙。庄生蝶，庄生化蝶。庄生，即庄周（庄子）《庄子?齐物论》：庄子曾在梦中化为蝴蝶，翩跹飞舞，一会儿梦醒了，庄生惊喜异常，但不知道究竟是庄周在梦中变成了蝴蝶？还是蝴蝶在梦中变成了庄周？忆旧，想起旧时好友。陶令盟，与陶渊明的盟约。陶渊明爱菊，我因爱菊与陶渊明结下了不解之缘。

③“睡去”二句：依依，依依不舍，不愿意从梦中醒来。随雁断，随着雁叫声而入梦，雁叫声渐渐远去，入梦渐深，雁飞远去，雁叫声断绝了，入梦更深了。惊回，从梦中惊醒过来。故故，屡屡，常常。杜甫《月三首》诗：“万里瞿塘峡，春来六上弦，时时开暗室，故故满青天。”

④“醒时”二句：幽怨，幽怨的心情。同，作介词“向”“跟”。衰草寒烟，深秋景象：枯黄的草，带有寒意的云（雾）气。

秋夜幽深，秋虫恼人，篱畔秋菊却睡得很熟，梦境多么安谧；头顶上的云霞、月亮陪着她，她在随云霞还是伴月亮遨游，分辨不清。有一个声音对她说“你成仙吧，学庄生化蝶”，她回说“我并不羡慕庄生化蝶，我是怀念故友，寻找陶令，重温旧盟”。她每每睡去，心随归雁声入梦，雁声愈远，入梦愈深，雁声越来越缥缈遥远，终于断绝了；她又每每从梦境中惊醒，可恼蟋蟀因相思抑或纵情乱鸣。不见陶令，无法实践旧盟，醒来幽怨向谁倾诉？衰草寒烟，满眼的深秋萧瑟景象，更使她生发无限的愁情！